Más allá de «El arcano de la reproducción»

Cuarenta años después de El arcano de la reproducción, el hogar ha dejado de ser la retaguardia del capitalismo para convertirse en el lugar donde más valor se extrae.

En 1981 y a través de su más reconocida obra, El arcano de la reproducción, Leopoldina Fortunati sostuvo que la acumulación de capital no se alimenta únicamente del trabajo en las fábricas, sino también del trabajo de reproducción realizado mayoritariamente por mujeres. En el marco de la familia capitalista, como obrera del hogar, la mujer produce y repone gratuitamente, día tras día, la fuerza de trabajo masculina y garantiza su reproducción futura. Así, Fortunati formuló una tesis que incomodó tanto a la tradición marxista como al feminismo liberal, pues ambos planteamientos habían infravalorado sistemáticamente el trabajo reproductivo.

Casi medio siglo más tarde, la autora y militante feminista hace balance. La reproducción social ha dejado de ser un apéndice de la fábrica y de ella se extrae hoy en día un doble valor: el trabajo doméstico no remunerado y el trabajo que las grandes tecnológicas obtienen gratis de los datos que producen las mujeres. Fortunati presenta las tecnologías digitales como la contraofensiva del capital en el terreno donde las mujeres se habían hecho fuertes durante siglos de lucha. El ordenador primero, y después el teléfono móvil, la domótica y los asistentes virtuales, entraron en el hogar como un ataque a uno de sus cimientos. Diseñadas por hombres y para hombres, estas tecnologías han monopolizado, poco a poco, el control de la vida dentro de las casas. Junto a ese balance, escrito para la nueva edición inglesa de El Arcano, este volumen reúne dos ensayos inéditos y cuatro conversaciones con investigadoras y militantes.